Pueblo Shuar
May 27th, 2009 . by Nunink
… “Nunca que sepa la historia, alguna de la Nación Amazonía ofreció tan incómoda resistencia a la conquista. Su pueblo ALTIVO audaz, indomesticable, y fiera despiadadamente Fue perseguido y aniquilado por el Blanco, pero sus Rasgos disminuidos pudieron con gallardía al sobreponerse cerco del etnocidio . Su valor Inquebrantable, es un vivo ejemplo de que, Lo Que Puede La Libertad Aún en los pueblos A LOS despresivamente qué llamamos salvajes “,
- Fragmento de Alfredo Costales, recogido por César Bianchi, Artesanías y Técnicas Shuar, Abya-Yala, 1982.
La comunidad Shuar es uno de los más Numerosos grupos de la Región Amazónica. Con una población de más de 35.000 personas, un número nada exacto DEBIDO A que es un dato aproximado del año 1990. Se encuentran dispersos por gran parte de la Amazonía, INCLUSO mezclados con otras culturas. Están localizados en la parte Sur-Oriental de la Región Amazónica de Ecuador, que encierra las provincias de Pastaza, Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Aunque podemos encontrar Algunas familias Shuar asentadas cerca del límite con el Perú y al otro lado de la misma frontera.
Su idioma, según la clasificación realizada por Karsten, Pertenece a la familia lingüística Jivaroana, al igual que las lenguas de los Shiwiar y Achuar (Ecuador y Perú) y el Shuar Chicham de los aguarunas del Perú. El pueblo Shuar se ha asustado de forma dispersa a lo largo de la selva oriental. Se Ha Mantenido ONUDI una Través de las Relaciones de parentesco.
La sociedad es una organización social Shuar Basada en la unidad familiar, con una gran Riqueza cultural y religiosa principal Cuya filosofía es el respeto a la naturaleza.
Los Shuar conocidos como jíbaros o cortadores de cabezas humanas. La técnica de la Reducción de cabeza del enemigo considerado como trofeos de guerra o “Tsantsas“
… “Si hay algo que, con o sin motivo, ha Hecho famosos A LOS Shuar en el mundo es, sin duda la costumbre de cortar y Reducir la cabeza de los enemigos”. - Mundo Shuar, 1981.
Aunque equivocadamente a la Reducción de cabezas o tsantsa se ha considerado trofeos de guerra, en realidad el shuar nunca lo considero como tal ya que toda muerte de una persona siempre Tenía una causa justificada. El Shuar Fue siempre una persona independiente nunca tuvo un jefe o un líder quien obedecer, cada familia Estaba liderado por el padre quien Hacía jefe de las leyes dictaba Y dentro de la familia, Cada familia se mantenía Dentro de un territorio muy extenso, el vecino MÁS CERCANO podia encontrarse un muchas horas o hasta días de camino.
Al ser un grupo independiente shuar siempre el respeto a las demás personas Tuvo un trato cortes y diplomático con sus vecinos. Cuando Algún Individuo invadía su territorio, el honor deshonraba de la familia o amenazaba su personal de Integridad, en tal situación el jefe de la familia enviaba un mensaje de advertencia de las Naciones Unidas Través de un Emisario a la persona que la ofendía, si era una ofensa en La que no había de por medio una muerte, si este mantenía su actitud un Pesar de una o más advertencias Considerar Y luego de tal actitud como una falta muy grave, el jefe de familia procedía una Restablecer alianzas con sus familiares y amigos para poner un FIN Eliminando este problema al individuo.
Cuando había una muerte como causa no se enviaba mensajero, se planeaba una venganza DIRECTAMENTE, Durante días se planificaba la acción, Cuando se ejecutaba al infractor, se le cortaba la cabeza como símbolo de justicia de las Naciones Unidas ante Hecho Y también era un llamado de atención y advertencia a las demás personas del poder de la Fuerza, y del respeto que se merecia el jefe de familia tal.
Esta música etnia al igual que muchos pueblos de la Amazonía tiene los días contados, su Riqueza cultural, bailes, mitología, leyendas, celebraciones, Territorios ancestrales, etc … el pilar sobre el que se sostiene hijo, pero que Tiende a desmoronarse, Es un pueblo de valientes que se Niega a morir a manos de una “civilización confusa”.
